Теплоход «Нижний Новгород». Круиз Москва – Горицы (Вологда) – Череповец – Москва. 10 – 16 мая 2015 года

[Папа-моряк]

Забыл разместить несколько фотографий из Кремля!

Крест колокольни Софийского собора:


Один из колоколов колокольни Софийского собора:


Дымоход летнего архиерейского домика, в котором находится дирекция музея:


Не могу вспомнить, что это, но, возможно, что это часть Консисторского дворика:


Кресты Софийского собора:






Не могу вспомнить, где именно находится этот флюгер... Но точно в Кремле! :yes:


На этом рассказ про Вологду завершён...

[Папа-моряк]

При написании пояснительных текстов про Вологду, я активно пользовался материалами, опубликованными на следующих сайтах:
http://www.vologdamuseum.ru/ (сайт Вологодского государственного музея-заповедника)

http://sobory.ru/

http://ru.wikipedia.org/ (куда же без неё! )

http://www.komandirovka.ru/

За что ОГРОМНОЕ спасибо и сайтам и авторам! :yes:

[Папа-моряк]

Специально для обитателей Форума, любящих котиков и кошечек:




За неимением живых - получите каменных!
Этот... пусть будет памятник :yes: установлен на улице Мира, между ТЦ "Звезда" (дом №76) и магазином сувениров, в который нас завозили.

по пути на теплоход нас завезли в магазин сувениров на улице Мира

Но, опять-таки, в ходе проведённого мной расследования и сопоставления фактов, оказалось, что магазин "Вологодские сувениры" имеет адрес улица Чехова, д.14, но заходили мы в него точно со стороны улицы Мира. Это самый высокий дом в Вологде, несмотря на то, что имеет всего-то 13 этажей.
Более того, в интернете (http://rumap.net/%D0%92%D0%BE%D0%BB%...D0%B2%D0%B0/14) я нашёл, что запечатлённый мной памятник коту на самом деле называется "Лисички-сестрички" (Sly foxes) (Alexandra Kilanova).
Но ведь на фотографии - явно кот! Может, с обратной стороны и имеется лиса... Но даже если это и так, то почему "Лисички-сестрички"? Для меня это загадка! :yes:

Храм Николая Чудотворца на Глинках (Николы на Глинках):


До начала XVII века храм назывался "Флора и Лавра в Разсыльщичьей слободе" (в слободе жили "разсыльщики" - люди, занимавшиеся разсыльным промыслом (то есть оказанием курьерских услуг). Позднее по одному из престолов церковь получила новое название "Николая Чудотворца", а топоним "Разсыльщичья" в XVIII веке был заменен на "Глинковская".
Церковь Николая Чудотворца на Глинках располагается вблизи места, откуда начинается выкопанная по приказу Ивана Грозного река Золотуха, служившая в качестве рва юго-восточной стены Вологодского кремля. Этот канал стал новым руслом реки Содемы, в него же около храма Николы на Глинках стала впадать речка Чернавка, ныне почти полностью заключённая в трубу. Для поднятия уровня воды в Золотухе по приказу Ивана IV был выкопан ещё один канал - Копанка, соединивший реки Шограш и Золотуху. Название "Глинковская" указывает на то, что при рытье каналов Золотухи и Копанки образовалось много глины, которая для возможного продолжения строительных работ складировалась в этом месте.

В 1676 году деревянную церковь заменили каменной. Храм построен по благословению архиепископа Вологодского и Белозерского Маркелла на пожертвования прихожан.
Строился храм из кирпичей, изготовленных из глины, добытой при рытье Золотухи. Это подтверждается недавними находками остатков печей для обжига кирпичей рядом с храмом.
Церковь неоднократно перестраивали: изменилась её форма, размер окон, из пяти куполов в 1770 году оставили один. В 1862 году шатровую колокольню заменили новой - шпилевидной.

В конце XVIII века, когда по указу Екатерины II был введён запрет на осуществление захоронений на территории городских приходских храмов, в районе Никольской церкви были выделены земли под Глинковское кладбище. Однако оно просуществовало недолго. По причине близости погоста к жилым домам городские власти решили основать новое Богородское кладбище.

Двухэтажная Николо-Глинковская церковь имела 3 престола: в верхнем этаже, служившем холодной церковью, располагался престол во имя Всех Святых, в нижнем - престолы во имя Николая Чудотворца и во имя Святых великомучеников Флора и Лавра (существование последнего престола напоминало о прежнем названии церкви). Наиболее почитаемыми иконами храма были: икона Казанской Божией Матери (в настоящее время хранится в Рождество-Богородицком кафедральном соборе), Святой Троицы и храмовая икона Николая Чудотворца.

Историк Н.И. Суворов в статье "К истории города Вологды: четыре богадельни духовного ведомства, бывшие некогда в г. Вологде", опубликованной в "Вологодских епархиальных ведомостях" в 1890 году (№16), указывает, что при церкви Николая Чудотворца на Глинках имелась богадельня, в которой призревались лица женского пола духовного звания. К этой богадельне "в своё время принадлежала деревянная часовня с находившимся в ней образом Божией Матери Казанскiя. Образ этот, почитаемый чудотворным, в 1812 году был перенесён из обветшавшей часовни в Глинковскую церковь".

Среди прихожан тех далеких лет было немало знаменитых людей. До принятия иноческого сана на Глинках жил преподобный Галактион Вологодский - основатель Свято-Духова монастыря в Вологде. Этот небесный покровитель Вологды был замучен поляками в 1612 году. Здесь принял крещение преподобный Пимен Угрешский (его отец был старостой храма). Здесь прошло детство известного задонского затворника Георгия Машурина. 10 лет настоятелем прихода был священник Александр Юшков, жизненный путь которого не раз пересекался с дорогами святителя Игнатия (Брянчанинова). В своё время Юшков преподавал Закон Божий детям владельцев усадьбы в Покровском, в том числе и Димитрию - так звали будущего святителя. Позже, приняв монашескую схиму с именем Арсений, Александр Юшков вновь встретился со своим бывшим учеником в Сергиевской пустыни под Петербургом, наместником которой был великий духовный писатель. На Глинковской паперти любил сидеть блаженный Николай Рынин, над могилой которого на Богородском кладбище установлена часовня (часовня блаженного Николая Вологодского). В 1920-е годы настоятелем Николо-Глинковской церкви был отец Симеон (Видякин).

Приговором Вологодского ревтрибунала от 14 апреля 1922 года отец Симеон (Видякин) был приговорён к двум годам принудительных работ с лишением избирательных прав за то, что на общем собрании прихожан, посвящённом сбору средств голодающим, протоиерей предложил совету религиозной общины "священные культовые предметы, в виду отделения Церкви от государства, не отдавать, а позволить заменить их пожертвованиями со стороны прихожан в виде денег, хлеба или предметов домашнего обихода". В 1937 году он был обвинён в организации монархического заговора и расстрелян..

Никольский храм закрыли 7 декабря 1929 года под предлогом организации в нём Дома пионеров для детей железнодорожников. 11 февраля 1930 года в газете "Красный Север" был опубликован репортаж с субботника по снятию колоколов с 12 церквей Вологды, среди которых была и Николо-Глинковская церковь. В мае - июле 1930 года уполномоченные Вознесенской, Никольской Глинковской, Дмитриевской, Спасо-Преображенской Болотской, Благовещенской, Ильинской, Гавриило-Архангельской, Владимирской, Пятницкой, Власиевской и других религиозных общин обращались в губернский и окружной административные отделы с просьбой вернуть приходские храмы верующим, мотивируя это тем, что изначально закрытие молитвенных зданий носило временный характер. В связи с этим, и, сохраняя видимость законности, решением президиума Вологодского окрисполкома от 29 июля 1930 года была создана специальная комиссия, в состав которой входили представители горсовета, ОГПУ, Окружного административного отдела, Окружной прокуратуры, Окружного финансового отдела. Комиссия отклонила ходатайства, отметив при этом, что "все церкви этих общин закрыты по желанию самих верующих... и большинства рабочих организаций". В том же 1930 году комиссия в составе представителей Городского коммунального и административного отделов, Окрпрофсоюза, Техностроя, Губмузея высказалась за осуществление сноса здания бывшей Николо-Глинковской церкви.

Часть Николо-Глинковской общины ушла в кладбищенскую Рождества Богородицкую церковь. Туда же успели перенести некоторые иконы, в том числе знаменитую чудотворную Казанскую икону Божией Матери.
А в храме открыли общежитие красных командиров. Позже здесь устроили баню, которая отапливалась паровозом - его специально для этих целей пригнали сюда с железнодорожных путей. Впрочем, баня просуществовала недолго. В храме устроили склад медицинского оборудования, производственные мастерские областной психиатрической больницы. Естественно, подобное использование здания сильно исказило его первоначальный вид. Церковь лишилась своего завершения, была сломана колокольня, растёсаны окна, появились нелепые деревянные пристройки.

Решением Совета самоуправления города Вологды (городской Думой) от 16 февраля 1995 года храм Святителя Николая на Глинках возвращен Вологодскому епархиальному управлению. Интересно, что одним из инициаторов возвращения культового здания верующим стал тогдашний главный врач психиатрической больницы Александр Куцентов. Вновь обретённый храм освятили и приписали к Рождество-Богородицкому кафедральному собору. Позднее он стал самостоятельной приходской церковью.

С 1996 года силами прихожан храма на средства благотворителей ведутся ремонтно-восстановительные работы. В июле 1997 года была восстановлена главка четверика. 24 марта 2011 года колокольню украсил шпиль с небольшим крестом.

[Папа-моряк]

На этом экскурсия по Кремлю закончилась и, как я писал выше:

После Кремля нас повели в музей Кружев. Кружева, конечно, очень красивые, и экскурсовод Наталья рассказывала очень живо и интересно, но меня хватило только на 2 зала – не моё это…

[Папа-моряк]

В высоких залах второго этажа бывших парадных покоев сохранилась часть художественно оформленных печей:




Очень нарядна печь начала XVIII века с двумя поясами балясинок; облицованная цветными изразцами с изображением на них стилизованных букетов цветов. К первой половине XVIII века относятся и печи, где на белом фоне изразцов выделяется зелёный цвет рисунка. В пышной декоративной рамке размещены изображения различных жанровых сценок, снабженные пояснительной надписью. Здесь и китаец, держащий зонтик над головой красивой китаянки, - "госпоже своей служу", и женщина, сидящая рядом с большой собакой, - "приучаю к беседе", и всадник верхом на фантастической птице, - "скоро бегаю", и охотник, скачущий на коне с соколом на руке, - "охота моя со мной".
Ассортимент такого типа изразцов был настолько велик, что в облицовке отдельной печи изразцы с одинаковым рисунком почти не встречаются. В богатых жилых домах такие изразцы в своё время играли роль детских книжек с картинками: ими любовались в долгие зимние вечера, по этим надписям дети учились читать, молодёжь гадала.

[Папа-моряк]

[Папа-моряк]

На территории Кремля мы посетили... Губернаторский зал. По словам экскурсовода, в Губернаторский зал из простых смертных мало кто попадает, так что нам крупно повезло! Эксклюзив!

На деле, опять-таки в ходе проведённого мной расследования и сопоставления фактов, Губернаторский зал оказался двухсветным залом для приёмов на втором этаже Иосифовского корпуса. :yes:

[Папа-моряк]

[Папа-моряк]

[Папа-моряк]

На территории Кремля мы посетили выставку икон, расположенную то ли в Южной стене, то ли в Юго-западной башне

В ходе проведённого мной расследования и сопоставления фактов, удалось выяснить, что выставка икон, носящая название "Древнерусское искусство", располагается в Южной стене! :yes:
Трёхэтажный корпус - большой каменный корпус, примыкающий к Воскресенскому собору, налево от современного главного входа во двор, частично был жилым. Здесь первоначально помещалась учреждённая в 1730 году славяно-латинская школа (семинария), где было всего 20 учеников. Она занимала во втором этаже три палаты, разделенные сенями. Сейчас здесь располагается экспозиция художественного отдела, представленная выставками "Древнерусское искусство", "Вологодские художественные промыслы", "Народное искусство".

Около 150 произведений иконописи, лицевого шитья, мелкой пластики представляют древнерусское искусство XIV - XVIII веков. К числу ранних относятся памятники древнерусского искусства "Богоматерь Толгская (Подкубенская)". Древние надписи на иконе "Троица Ветхозаветная" исполнены на языке коми и являют собой редкий образец исчезнувшего впоследствии письма. Впервые экспонируются иконы XVII - XVIII веков, раскрытые вологодскими реставраторами.

[Папа-моряк]

Иосифовский корпус:








Эффектным завершением комплекса архиерейского дома явились пышные палаты, построенные по заказу епископа Иосифа, прозванного "Золотым".
О времени их сооружения свидетельствует латинская надпись во фризе на главном фасаде: "Начата постройка сего дома в 1764 году, при помощи свыше освящающей благодати святого духа окончена в 1769 году".
В ликующей праздничности архитектурного облика этого здания с вычурной линией фронтона центральной части, с замысловато-узорчатыми наличниками окон и полихромной раскраской сказывается общее для русской архитектуры середины XVIII века стремление к нарядности, проявившееся с некоторым запозданием и в провинции.
Архитектурный стиль палат - елизаветинское барокко.
Палаты Иосифа Золотого - первое жилое каменное здание в Вологде XVIII века, а также первое здание в стиле барокко.
Здание снаружи почти не подвергалось переделкам, но выступающая лестничная клетка является пристройкой середины 1790-х годов. Первоначально здесь был проезд под зданием. На южном фасаде арка проезда сохранилась.

Юго-Западная башня Кремля:


Здесь размещаются выставочный, концертный и конференц-зал. Оснащённая современными техническими средствами, башня может принять до 150 участников конференций и семинаров.

На переднем плане (слева направо) - вход в Консисторский дворик, Надвратная церковь Воздвижения Креста Господня (Воздвиженская церковь) и колокольня Софийского собора;
на заднем плане (слева направо) - купола Софийского собора и колокольня Софийского собора:


Камни интересной формы возле Симоновского корпуса, где в настоящее время находится экспозиции отдела природы Вологодского музея-заповедника:

[Папа-моряк]

во время, рассказа экскурсовода я самостоятельно бродил по территории Кремля и фотографировал.

Пока экскурсовод рассказывала про Кремль (обычно, я жертвую рассказами экскурсоводов, в пользу фотографирования) пробежался по кремлёвской территории. Благодаря этому я мало узнал, но много увидел и сделал много снимков. :yes:

Это интересно! :yes:
Архиерейский двор (Архиерейский дом) - резиденция вологодских архиепископов и епископов, административный и культурный центр Вологодской епархии c 1560-х по 1920-е годы. Представляет собой историко-архитектурный комплекс в центре Вологды, на территории бывшего Вологодского кремля, состоящий из каменной ограды и построек, сооружённых в XVII, XVIII и XIX веках.
За Архиерейским двором укрепилось название Вологодский кремль. Впервые определение "малый кремль" к зданиям Архиерейского двора было применено в 1855 году автором "Русской Фиваиды на Севере" А.Н. Муравьёвым. В настоящее время постройки архиерейского двора занимает Вологодский музей-заповедник.

Первоначально в архиерейской ограде, построенной между 1670 и 1672 годами, было несколько ворот, но почти все они в настоящее время заложены.

Экономский корпус:




Древнейшее каменное здание во дворе архиерейского дома - двухэтажные "казённые кельи" с мезонином 1659 год - Экономкий корпус. "Келья казённая приказная" и "казначейская келья" были расположены наверху. Подклет был занят погребами (винными, зимними и летними пивными, квасными, ледниками и тому подобным). В мезонин, перекрытый, как и оба этажа, сводами, ведут крутые каменные ступени в толще северо-восточной стены. В подробной описи архиерейского дома 1663 года мезонин именуется "кладовой палаткой". Здесь хранилась денежная казна и важные документы (царские и патриаршие грамоты, дарственные, купчие крепости, завещания и тому подобное).
Декоративным элементом фасада "казённых келий" было расположенное в центре здания "крыльцо на два схода" с нарядной крышей "бочкой", крытой деревянной чешуёй; наружная лестница вела непосредственно со двора на второй этаж.
Переделки позднейшего времени несколько исказили облик бывших казначейских келий. Но и в современном своем виде древнее здание со сводчатыми палатами, мощные стены которого обработаны по фасаду только широкими угловыми лопатками, - интереснейший образец гражданского зодчества середины XVII века, которого ещё не коснулось увелечение кирпичным "узорочьем", характерным для конца столетия.
В одной из палат художником-реставратором А.И. Брягиным в 1945 году под многочисленными позднейшими наслоениями была раскрыта роспись XVII века - цветной орнамент с поясным изображением Христа.
В настоящее время в Экономском корпусе находятся музейные фонды и художественный салон-магазин.

Надвратная церковь Воздвижения Креста Господня (Воздвиженская церковь):




Небольшая надвратная Воздвиженская церковь была выстроена в конце XVII века вместо шатрового верха над главными Святыми воротами, выходящими к Софийскому собору. Церковь была освящена в 1692 году.
Это достаточно скромное по своей архитектуре здание имеет традиционную композицию объемов. Сравнительно небольшой четверик, увенчанный одной главой, возвышается над прямоугольным алтарем и узкой, сдвинутой к северу трапезной. Прямоугольная форма алтаря была типична для надвратных храмов XVII века.
Воздвиженская церковь упразднена приблизительно одновременно с постройкой теплого Воскресенского собора, то есть в 1770-х годах. После упразднения церкви здесь помещалось Епархиальное Древнехранилище, инициатива устройства которого принадлежала вологодскому историку и археологу Н.И. Суворову. В 1896 году древнехранилище было открыто и передано в ведение "Постоянной церковно-археологической комиссии любителей истории и древностей".
Церковь сохранилась до настоящего времени, но её прежний облик был несколько искажён купольным покрытием и вычурной главой, относящимися к XVIII веку.

"За экономским корпусом далее следует надвратная церковь, соприкасающаяся не непосредственно, а помощью, имеющего меньшее значение и высоту, здания. Церковь надвратная - высокий четверик, стены которого украшены пилястрами и покрыты плоским куполом, увенчанным, позднего стиля, барочною главкою сложного рисунка. К церкви примыкает выступ, в котором начинается проездная арка; часть её несомненно заделана. К этому выступу примыкает галерея, верхний этаж которой состоит из маленьких окон, а низ состоит из двух широких арок, но они были заделаны, и теперь лишь профиль карниза, оттенявшего их прежде, указывает на места арок. Закрытая галерея соединяется с Крестовой церковью, представляющей собою ещё более высокий четверик, нежели Надвратная церковь, стены которого убраны только двумя (по краям) пилястрами, а наверху снабжены рядом кокошников. Куб перекрыт четырёхскатной крышей, заканчивающейся главкою с большим куполом. Дальше следует жилой корпус, а снаружи ко всей этой северной части "архиерейского дворища" примыкает открытая галерея на шести столбах, имеющих в нижнем этаже квадратное основание, а в верхнем - вид колонн. Белые части прекрасно выделяются на тёмном фоне стены и особенно в этом месте, где всегда ложится от крыши густая тень. Ещё резче выделяются балясины между колоннами галереи.
Г.К. Лукомский. "Вологда в её старине". СПБ., "Сириус - СПБ", 1914

Я побывал в Консисторском дворике (Консистория (1740 - 1774 года) - памятник архитектуры XVIII века. Здесь располагаются экспозиционные службы музея, фондовые коллекции, музейный учебный класс, реставрационные мастерские):





На заднем плане - купола Софийского собора:


На заднем плане - колокольня Софийского собора:


В 1654 - 1659 годах была выстроена каменная восьмигранная шатровая колокольня в характерных для XVII века архитектурных формах.
В 1869 году по распоряжению епископа Палладия, считавшего, что колокольня кафедрального собора Вологды должна превышать все остальные колокольни в епархии, губернскому архитектору В.Н. Шильдкнехту была поручена её перестройка. Шатёр колокольни был разобран, и на старом восьмигранном основании возведена существующая в настоящее время колокольня со стрельчатыми арками звона. Достопримечательностью колокольни являются куранты, изготовленные на фабрике братьев Гутеноп в Москве в 1871 году. Они и сегодня - главные часы города.
На площадке звона - уникальная коллекция колоколов XVII - XIX веков. Сохранились многочисленные колокола XVII века. Некоторые из них носят интересные названия: Большой или Праздничный (1687 год), Водовоз или Великопостный (1643 год), Часовой (1627 год), Архангельский (1689 год), Большая Лебедь (1689 год), Малая Лебедь (1656 год)...
С верхней площадки колокольни, устроенной на уровне основания барабана главы, открывается чудесный вид на город, реку и вырисовывающийся вдали Спасо-Прилуцкий монастырь.
Глава колокольни позолочена. Последнее золочение проводилось в 1982 году, на него ушло 1,2 кг сусального золота.

[Папа-моряк]

Перед входом в Кремль ознакомились с различными информационными табличками:






Вход в Кремль - между собором Воскресения Христова и колокольней Софийского собора:


Летний архиерейский домик, в котором находится дирекция музея:






Симоновский корпус с церковью Рождества Христова - памятник архитектуры XVII века. Большое трёхэтажное здание с двухъярусной галереей на главном фасаде и высоко поднятым четвериком домовой церкви с главкой XVIII века, выстроенное в 1667–1670 годах, - первые каменные архиерейские палаты:

[Папа-моряк]

Что ж так пустынно в Вологде? А где народ?

А я знаю???
Может, мы их перепугали?! :laughing: Всё-таки

человек 90, поехало в Вологду на двух больших автобусах.

А если серьёзно, людей, действительно, было не очень много - всё-таки четверг, 11 утра...
Но я, вообще-то, ВСЕГДА стараюсь фотографировать архитектуру без людей и машин! И очень сержусь, когда какое-то КЮ, попадает в объектив!

Собака есть, конь есть, а котов нету. Жаль.

Та-а-а-а-ак... Ещё один хороший человек котов требует!
Ну, нету их у меня! НЕТУ!!! :no:
Конь есть, голуби есть, чайки есть... А котов НЕТ!

За котами и прочими ми-ми-мишками - СЮДА! :yes:

[Папа-моряк]

На противоположном от мемориала берегу реки Вологды стоит церковь Иоанна Златоуста (Мироносицкая):




Относительно времени построения церкви существуют различные сведения. Некоторые относят церковь к началу XVIII века, другие считают, что этот храм мог быть построен и в XVI веке. По Клировым ведомостям, это храм XVII века, но точный год его постройки не указывается.
Церковь является одним из первых двухэтажных храмов Вологды со времени начала их построек. Златоустинская церковь состояла из двух помещений: нижней и верхней церкви. Таким образом, в этом храме полностью отразилась идея преемственности двойных вологодских церквей, холодной и тёплой, объединённых в одном здании. Престол верхней церкви был освящён во имя Иоанна Златоуста, престол нижней церкви - во имя Жён Мироносиц.
В 1930 году храм закрыли и отдали под нужды военного ведомства. В нём разместился склад.
В начале 2000-х годов церковь возвращена верующим. Является приписным храмом к церкви Покрова на Торгу. По причине необходимости проведения ремонтно-реставрационных работ регулярные богослужения в храме не проводятся.

Фотографий из музея кружев не будет, потому, что я там не фотографировал... Хотя, наверное, напрасно!

После Кремля нас повели в музей Кружев. Кружева, конечно, очень красивые, и экскурсовод Наталья рассказывала очень живо и интересно, но меня хватило только на 2 зала – не моё это…

Итак, дальше был Кремль!
Софийский собор крупным планом:


"Остатки былой роскоши" - фрагменты росписи вокруг южного входа в собор:


Колокольня Софийского собора:


Голуби нахохлились... Собор Воскресения Христова (Воскресенский):


Зимний собор Воскресения Христова (Воскресенский) с северной стороны:


Схема Кремля: